Keputusan pemerintah Perancis untuk melarang anak-anak mengenakan abaya, jubah longgar dan panjang yang dikenakan oleh sebagian perempuan Muslim, di sekolah-sekolah negeri mendapat tepuk tangan pada hari Senin dari kelompok sayap kanan, tetapi juga kritik.
Prancis telah memberlakukan larangan simbol-simbol agama di sekolah-sekolah negeri sejak tahun 2004, untuk menegakkan sekularisme ketatnya, yang dikenal sebagai “laicite”. Topik ini merupakan topik yang sensitif dan seringkali memicu ketegangan politik di negara tersebut.
“Sekolah kami terus-menerus diuji, dan selama beberapa bulan terakhir, pelanggaran terhadap laicite telah meningkat pesat, khususnya (siswa) yang mengenakan pakaian keagamaan seperti abaya dan kameez,” Menteri Pendidikan Gabriel Attal mengatakan pada konferensi pers untuk menjelaskan larangan tersebut pada hari Minggu.
Menteri Pendidikan dan Pemuda Prancis Gabriel Attal mengadakan konferensi pers menjelang hari pertama sekolah di Paris pada 28 Agustus 2023. Foto: AFP
Ketua partai konservatif Les Republicains, Eric Ciotti, dengan cepat menyambut baik langkah tersebut, yang menurutnya sudah lama tertunda.
Persatuan kepala sekolah SNPDEN-UNSA menyambut baik keputusan tersebut, dan mengatakan bahwa yang terpenting adalah kejelasan dari pemerintah, kata sekretaris nasionalnya, Didier Georges, kepada Reuters.
“Apa yang kami inginkan dari para menteri adalah: ‘ya atau tidak?’” kata Georges tentang abaya. “Kami puas karena keputusan telah dibuat.”
Hong Kong harus menghormati komunitas Muslimnya
Namun banyak pihak dari sayap kiri mengkritik langkah tersebut, termasuk Clementine Autain, seorang anggota parlemen dari kelompok sayap kiri France Insoumise, yang mengkritik apa yang disebutnya sebagai “polisi pakaian” dan sebuah langkah “yang merupakan ciri dari penolakan obsesif terhadap umat Islam”.
Dan beberapa akademisi sepakat bahwa langkah tersebut bisa menjadi kontraproduktif, terlebih lagi karena tindakan tersebut menyentuh pakaian yang menurut mereka dikenakan untuk fashion atau identitas dan bukan untuk agama.
“Ini akan merugikan umat Islam secara umum. Sekali lagi, mereka akan merasa terstigmatisasi,” kata sosiolog Agnes De Feo, yang telah meneliti perempuan Prancis yang mengenakan niqab selama satu dekade terakhir.
“Sangat disayangkan karena orang akan menilai gadis-gadis muda ini, padahal (abaya) adalah ekspresi remaja tanpa konsekuensi.”
Pelajar Muslim di Hong Kong Dilarang Mengenakan Jilbab, Disebut ‘Tidak Higienis’
“Itu pakaian biasa”
Djennat, 22 tahun, yang mengenakan abaya di rumah, mengatakan dia tidak mengerti mengapa abaya dilarang.
“Gaunnya panjang, cukup longgar, pakaian biasa, tidak ada makna keagamaan yang melekat di dalamnya,” katanya kepada Reuters. Dia menolak menyebutkan namanya karena dia sedang menjalani pelatihan untuk menjadi guru.
Pada tahun 2004, Perancis melarang jilbab di sekolah-sekolah dan mengeluarkan larangan penggunaan cadar di depan umum pada tahun 2010, yang membuat marah beberapa komunitas Muslim yang berjumlah lebih dari lima juta orang, dan memicu pendirian sekolah-sekolah Muslim swasta, kata De Feo.
Beberapa orang berpendapat bahwa abaya bukanlah pakaian keagamaan dan hanya merupakan pakaian panjang dan longgar. Foto: Shutterstock
Kurang dari setahun yang lalu, pendahulu Attal, Pap Ndiaye, mengatakan bahwa dia menentang pelarangan abaya, dan mengatakan kepada Senat bahwa “abaya tidak mudah untuk didefinisikan, secara hukum … hal itu akan membawa kita ke pengadilan administratif, di mana kita akan kalah. ”.
Daoud Riffi, pengajar studi Islam di Lille Institute of Political Studies, setuju. “Pada dasarnya, tidak ada yang namanya pakaian Islami. Kita perlu menantang mitos itu,” katanya kepada Reuters.
Riffi mengatakan, ada tren fesyen yang lebih luas di kalangan siswi SMA yang membeli gaun panjang dan kimono secara online.
Baik Riffi maupun De Feo mengatakan, pembedaan fashion dan agama dapat menyebabkan siswa diprofilkan berdasarkan identitasnya.